Zum Tee bei Auguste Comte …
Religion der Menschlichkeit
vom 22.05.2024
Vorgelesen von einer künstlichen Stimme.
Monsieur Comte, wir wollen über eine Frage sprechen, die heute sehr wichtig geworden ist: Was hält eine Gesellschaft zusammen? Was brauchen wir, um über eine gemeinsame Wertebasis zu verfügen, die uns als Gesellschaft eint und uns politisch handlungsfähig macht? Lassen Sie uns deshalb über Ihre »Religion der Menschlichkeit« sprechen. Doch zunächst brauchen wir eine klare Darstellung des Problems, für das Ihre Idee eine Lösung sein soll.
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Datum der Erstveröffentlichung: 22.05.2024
Dagmar Borchers ist Professorin für angewandte Philosophie an der Universität Bremen. Sie publiziert zu Fragen der Ethik (unter anderem Tierethik, Medizinethik und Bioethik, Kritik der Tugendethik) und der Politischen Philosophie.
Auguste Comte (1798-1857) war ein französischer Mathematiker, Philosoph und Religionskritiker. Bekannt ist er als Begründer des Positivismus und Mitbegründer der Soziologie. In Paris bestritt er seinen Lebensunterhalt durch Gelegenheitsarbeiten, unter anderem als Privatlehrer für Mathematik. 1822 veröffentlichte Comte sein grundlegendes Werk der Philosophie des Positivismus, doch ein Lehrstuhl blieb ihm versagt. Selbst eine bescheidene Stelle als Mathematik-Repetitor verlor er später wegen seiner strittigen Schriften. Sein Lebensunterhalt hing von finanzieller Hilfe seiner Freunde ab. Kritiker sahen in seinen Bestrebungen einen »gottlosen Katholizismus«.
Dagmar Borchers ist Professorin für angewandte Philosophie an der Universität Bremen. Sie publiziert zu Fragen der Ethik (unter anderem Tierethik, Medizinethik und Bioethik, Kritik der Tugendethik) und der Politischen Philosophie.
Auguste Comte (1798-1857) war ein französischer Mathematiker, Philosoph und Religionskritiker. Bekannt ist er als Begründer des Positivismus und Mitbegründer der Soziologie. In Paris bestritt er seinen Lebensunterhalt durch Gelegenheitsarbeiten, unter anderem als Privatlehrer für Mathematik. 1822 veröffentlichte Comte sein grundlegendes Werk der Philosophie des Positivismus, doch ein Lehrstuhl blieb ihm versagt. Selbst eine bescheidene Stelle als Mathematik-Repetitor verlor er später wegen seiner strittigen Schriften. Sein Lebensunterhalt hing von finanzieller Hilfe seiner Freunde ab. Kritiker sahen in seinen Bestrebungen einen »gottlosen Katholizismus«.
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